蔡佩惟的部落格

　　《博物學家的神祕動物圖鑑》
　　～一切皆有可能～
　　44種神祕的、看似真實存在的，甚至確實存在的動物……
　　西方《山海經》。

　　「如果上帝藉由自己在大地上創造的動物來向我們揭示祂的意圖，那麼從想像中而來的動物，則更像是魔鬼的傑作。」

　　在一個認知尚淺、居民尚少的世界，
　　一切皆有可能──至少一切都似是而非。
　　不為人所知的巨獸、讓人吃驚的各種變形、
　　從不同生物——甚至人類身上——借來的各個部分組合而成的動物。
　　男神、女神、牧神、山神、諸多森林與水流中的神祇，一直在催生新的造物。
　　旅行者反覆講述著侏儒、獨角獸與巨鷹的古老故事，
　　豐富著它們的內容，最終這些故事都成了一些平淡的事實。

　　1959年，神祕動物學擠進了「科學」的範疇，
　　人們試圖將神祕動物與已知動物進行對比，證明牠們的可信性，
　　但也有學者對其中某些動物的存在表示懷疑。
　　如普林尼就不相信有美人魚、飛馬，
　　但他又不無委婉地說道：「在真正出現以前，有多少東西是不可想像的。」

　　人們遊走在虛實之間，有些曾經存在的化作傳說，而宇宙同時又有新的創生，
　　但透過短暫的歷史，我們謙卑也自負的證實，想像終將比可見的真實走得更遠。
　　也許未來有一天，我們的後代也會弄明白這份名錄究竟是一場夢境，爾或真實的預言。

本書特色

　　◎西方版《山海經》，比《山海經》更精細、科學、逼真，大幅手繪解剖圖，還原神祕動物來歷、出處。
　　◎超大全彩開本，揭示獅鷲、牛頭人、半獸人、矮人……一睹《魔獸世界》、《魔界》等諸多游戲、影視劇角色原型。
　　◎採用博物學圖鑑形式，展現動物全貌、內部構造，皮毛、骨骼、肌肉、內臟、腳爪，並了解其如何繁殖、捕食，活動區域及品種。

　　《博物學家的超自然變形動物圖鑑》
　　～你覺得生命是在變形，還是在進化呢？～
　　《博物學家的神祕動物圖鑑》團隊新作，
　　溯源奇幻文化中的經典變形。

　　3萬多年前，變形就已出現在人類的歷史之中，
　　變形從不是偶然，所有的變形皆有深意。

　　◎愛智者書窩版主、諮商心理師 鐘穎——專文推薦

　　「被我們稱作宇宙的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動，
　　因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。
　　沒有任何事物會徹底終結，
　　一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」——維克多‧雨果

　　無論是宗教教化故事，還是充滿象徵意義的寓言，
　　或者是詼諧的奇幻故事、自然主義的描寫，抑或童話故事、動物學專著，
　　變形記比比皆是。

　　◎神話裡，宙斯變成了一隻天鵝趁機引誘公主勒達，生下了克呂泰涅斯特拉和卡斯托耳。

　　◎一位研究者正在調試一台可以實現「瞬間移動」的機器，忽然發現自己身體的一半變成了蒼蠅，原來是因為一隻蒼蠅和他一起鑽進了機器裡，則是文學作品《變蠅人》的開篇。

　　◎在童話故事裡，一個性格暴躁、愛發脾氣的男人經常會變成熊。

　　改變屬性，意味著我們承認人與動物屬於同一個宇宙、同一個生命世界。
　　變成動物的模樣，代表著我們與牠之間存在某種關聯。
　　選擇變成何種動物，暗喻我們渴望這種動物的某些特質。
　　變形概念充滿了豐富的象徵意義，並且隨著國家與時代的變化而變化。

　　▲哲學家柏拉圖認為，喜歡說一些浮誇、輕薄的話語的人，會轉世為鳥類；最愚笨的人、最不懂科學的人，則會轉世為水裡的動物——因為他們的靈魂充滿了汙濁。

　　▲《青蛙王子》中癩蝦蟆向公主保證，如果她砍掉牠的腦袋，牠就會變身。——和現代版童話不同的是，更多的時候，變形是由暴力，而不是愛所引發的。

　　▲中世紀末，變形不再令人嚮往，它們被認為是魔鬼的傑作。——因為人變成動物這一行為違背了創世紀故事。

　　▲女巫狩獵時期，被指控的女巫被嚴刑拷打，被迫懺悔，最後還是被活活燒死。——許多人真的以為女巫會變成動物，或者用同樣的法術讓她們的鄰居變身。

　　▲如今，催眠師以及其他種種現代版的巫師，會請人回憶「前世的生活」——這是一種迅速變形的有效方式，不僅可逆，且沒有任何風險。

　　也或許，沒有變化就沒有生命。
　　就如毛毛蟲蛻變為蝴蝶；蝌蚪變成了青蛙；
　　如今，神經科學的發展使我們渴望一種新的變形。
　　借助於醫學與技術的合作，使超人類主義相信，人類即將進入進化的新時代。

　　對於講故事的人而言，一切皆有可能。
　　縱然我們並沒有造物的能力，但無限攸關變形的想像，展示了人類的動物本性，
　　並得以在變形的現實與隱喻、自卑和激狂間穿梭，因此重獲了新生。

本書特色

　　◎全彩大開本，以魔幻筆法再現月桂女神、蛇女、半人馬、狼人、吸血鬼等39種超自然物種。
　　◎透視《變形記》《青蛙王子》《動物農莊》等神話、童話、文學、電影中的變形寓意。
　　◎採用博物學家解剖學圖鑑形式，展現從人型→外觀、體內結構變形歷程。

名人推薦

　　◎戴羅勒是一個世界性的機構，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這裡，泰坦和諸神都將進入這個「怪味書屋」，呈現演化的過程。——路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）

　　◎卡米耶‧讓維薩德的繪畫具有魔力，在他的筆下，達芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現在我們現代的世界中。——路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）

　　◎戴羅勒從奇幻動物插畫集中得到靈感，構建了其獨有的、關於生物解剖的百科全書，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒「科學地」掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學讀本那般，向人們展現了變形中身體蛻變的每一個階段。——路易‧阿爾貝‧德·布羅伊（戴羅勒商店店長）
 

作者簡介

讓-巴普蒂斯特．德．帕納菲厄（Jean-Baptiste de Panafieu）

　　雖然讓-巴普蒂斯特‧德‧帕納菲厄並沒有親身經歷過可怕而徹底的變形，例如像蛹那樣的變形，他還是有過許多類似於蛻變的經歷，尤其是在青春期快結束時，身體毛髮忽然生長，眼鏡成了必需的隨身物品，以及在這段時期內，他放棄了自然科學教授的工作，成了一位科普作家。

　　之後，他出版了60多本關於自然與科學的著作，主要是寫給青少年或者普通讀者看的書。他同時還策劃展覽、設計版圖遊戲、創作劇本以及科幻小說、做講座，所有這些都圍繞他自己喜歡的主題展開，例如進化、史前史、生態學、食品或者動物。

繪者簡介

卡米耶‧讓維薩德（Camille Renversade）

　　卡米耶‧讓維薩德是「奇幻學家公子」（Dandy chimaerologicus）家族多才多藝的藝術家，但如今他也是這個家族唯一的代表，他思維活躍，充滿好奇心，對探險懷著熾熱的渴望，渾身長著濃密的體毛，可以適應任何可怕的環境。他生而孤獨又暴躁，絕對不能忍受任何形式的控制，但是如果你能順著他的脾氣，他還是很容易接受馴養。

　　他定居在里昂，但是他的「狩獵場」從南極一直延伸至北極，包括所有的大陸和赤道地區，不要忘了還有康達明區月牙形的火山口。他喜歡吃各種奇怪的肉，生吃或者風乾後吃，他主要抓捕隱生動物學收錄的各種珍奇動物，他試圖培養對長毛動物的特殊情感，例如喜馬拉雅山的雪怪以及草原上的小型猛獁象。另外，他被認為是讓渡渡鳥滅絕的罪魁禍首，他現在正在盡力通過各種方式重新創造這種動物，好讓自己少受一些悔恨的折磨。

　　他是兩棲動物，他去海洋探險，尋找美味的海上怪物，尋找史蒂夫‧齊索的潛水艇，他是齊索最瘋狂的粉絲。

　　某些作家，例如皮埃爾‧杜波依斯、萊納爾‧希尼亞德、弗雷德里克‧利薩克，以及讓-巴普蒂斯特‧德‧帕納菲厄，終於與卡米耶‧讓維薩德在關注自然的出版界走到了一起。甚至連著名的古生物學家埃里克‧巴菲特也冒險靠近他，當時他看到卡米耶‧讓維薩德在古生物博物館附近畫渡渡鳥的翅膀，無論是在櫥窗裡還是在聚光燈下，這種鳥看起來都非常自然。在文森特‧馬里耶特的電影《悲傷俱樂部》中，這種鳥在創作者的筆下成了影片重要的背景，不知不覺名聲大了起來。

　　各種機緣巧合，卡米耶‧讓維薩德和一些自己的同類結下了友誼，他們一起出去捕獵。他尤其經常出現在布盧瓦，這是「魔術家公子」（Dandy magicianis）家族多米尼克‧馬奎特的領土。離開蘭多路時，他喬裝打扮，被人發現與女歌手莉莎在一起。他受到可怕的詛咒，被變成狼人，後來又被一個耍熊的人捉住。他在巴黎馴化園的露天場地被展覽，不得不像食草動物一樣自己找東西吃，就這樣度過了兩星期，被迫與阮芊菡——一位「臺灣沖印攝影師」家族的年輕代表住在一起。最後，他終於被一群專家帶回了里昂。在匯流博物館建立一週年之際，他被介紹給大眾，旁邊還站著布蘭奇‧貝特里耶，他的女性同類，還有達米安‧里戈。最後，在姐姐阿奈‧讓維薩德的協助下，他開始投身於格勒諾布爾自然博物館的一項展覽，這次展覽的名字與他個人特殊的動物性非常吻合：「怪物般的他們，你覺得正常嗎？」